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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(1)

    他人非,他非即我非,同体明大悲”。   2000年至2001年,多宝上师为了成就我,对我继续印证,要我与她在北京、天津、福州、广东、深圳、山东、太原等地普度众生。  2001年农历10月24日,我在福州...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 昆明筇竹寺及其彩塑五百罗汉的保护问题

    来过云南的日本僧人几乎都来过筇竹寺;当年徐霞客游筇竹寺,虽然还没有五百罗汉,但也被这里的魅力所强烈吸引……国内如深圳等地是愁苦于没有历史文化,昆明市和五华区却没有把筇竹寺名胜区充分挖掘和开发。虽然现今...

    杨文伟 李 硕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374057127.html
  • 法学与佛学的对话

    本次对话的内容。还要介绍一位深圳淳锋律师事务所的主任律师钟敏女士。钟女士是我们的同行,一个法律工作者,另外对佛学很有心得,所以中间可能请钟女士作一点点评。另外介绍一位同样是我们中国政法大学的诉讼法研究...

    曲新久 李永军 杨佛兴 班文战

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593858470.html
  • 论中国化马克思主义宗教观(2)

    武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》,《邓小平文选》第3卷,人民出版社,1993年,第373页。  [37] 《全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面——在中国共产党第十六次全国代表大会上的...

    方立天

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16115159243.html
  • 从佛教传入雪域藏地看文化融合功能

    十分迫切需要研究的课题。  参考书目:  1 常霞青著:《麝香之路上的西藏宗教文化》;  2 方立天著:《中国佛教与传统文化》;  3 深圳大学国学研究所主编:《中国文化与中国哲学》;  4 ( 美)...

    庄春辉

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  • 初发菩提心论 ——我所理解的佛教

    3日夜起我突然开始的腹泻延续了很长时间——是跑步拯救了我的精神和身体,这个好习惯我带到深圳并一直保持了多年。  在短短几个月时间我从精神到肉体、从内在到外在发生了极大的变化。过去的我引退了,一个新的我...

    雪格

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  • 噶陀·心的家(2)

    ,也要一个小时的路程。法会期间,二百多位来自深圳、重庆等地的信众住在这里,这儿算是俯瞰整个噶陀全景最佳的角度。  噶陀传承最高修行所在,就属灵根及宗果两院和巴杵附属闭关处。由德高望重的莫扎及洛噶两位...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛“教”真“谛”:真“我”教“育”

    星辰、男女老少了。……”(《恒河大手印(讲释)》,深圳无为山房2002年第1版,第85-86页。)  答:星云大师曰:“〈大毗卢遮那经·卷二〉:‘若诸如来出现,若诸如来不出:诸法法尔如是住。’  “‘...

    陶棣华

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  • 破山派密印系龙标山法脉单传

    往來廣州、東莞、深圳、汕頭、漳州、廈門、泉州間揾食。九四年往成都,從事仲介事務。九六年春回鄉,創辦昌齡賓館,不久辭去。巴蜀一遊後,返湘。三月往洪江嵩雲山依乘法老和尚披剃。 落髮後,行腳江湖,遍參名宿...

    心照不宣

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  • 略论居士对佛教寺院的监督共管

    的居士以及其他的一般居士对于寺庙中的不良现象,也秉承“不说僧过”的原则,三缄其口,没有实行有效的监督。  目前,上海、深圳等地的一些寺院感到自己的管理能力不够,聘用了“物业管理公司”来参与寺院的日常...

    孙劲松

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